Les mouvements anti-sectes et les gouvernements qui les ont relayés au plan officiel pendant ces deux dernières décennies ont utilisé de nombreux arguments pour justifier leur combat. Certains ont été abandonnés et remplacés par de nouveaux, d'autres sont récurrents. Pour mémoire, dans les groupes religieux minoritaires, on trouverait : des captations d'héritage, une inégalité entre les hommes et les femmes, l'impossibilité de sortir du mouvement, l'hypnose des adeptes, la soumission à un gourou tyrannique avide de pouvoir, d'argent et de femmes, la destruction des familles, le lavage de cerveau, la manipulation mentale, des mauvais traitements infligés aux enfants1, le non-respect des droits de l'homme, le non-respect des droits de l'enfant, le non-respect de l'obligation scolaire, l'exercice illégal de la médecine.

Les groupes religieux minoritaires seraient le cheval de Troie des États-Unis en France. Ils infiltreraient les entreprises, le monde politique, l'école, les administrations... Il faut ajouter à ceux-ci, les arguments spécifiques de quelques professionnels comme les médecins, les psychologues et les psychanalystes. Ces derniers, en appliquant une grille d'interprétation issue de leur psychopathologie et de leur psychologie collective sur quelques choses lues et entendues dans les médias, transcrivent le plus souvent, au lieu de l'analyser, la vulgate anti-secte du moment2 dans un vocabulaire d'experts.

Les mouvements anti-sectes et les gouvernements qui les ont relayés au plan officiel pendant ces deux dernières décennies ont utilisé de nombreux arguments pour justifier leur combat. Certains ont été abandonnés et remplacés par de nouveaux, d'autres sont récurrents. Pour mémoire, dans les groupes religieux minoritaires, on trouverait : des captations d'héritage, une inégalité entre les hommes et les femmes, l'impossibilité de sortir du mouvement, l'hypnose des adeptes, la soumission à un gourou tyrannique avide de pouvoir, d'argent et de femmes, la destruction des familles, le lavage de cerveau, la manipulation mentale, des mauvais traitements infligés aux enfants1, le non-respect des droits de l'homme, le non-respect des droits de l'enfant, le non-respect de l'obligation scolaire, l'exercice illégal de la médecine.

Les groupes religieux minoritaires seraient le cheval de Troie des États-Unis en France. Ils infiltreraient les entreprises, le monde politique, l'école, les administrations... Il faut ajouter à ceux-ci, les arguments spécifiques de quelques professionnels comme les médecins, les psychologues et les psychanalystes. Ces derniers, en appliquant une grille d'interprétation issue de leur psychopathologie et de leur psychologie collective sur quelques choses lues et entendues dans les médias, transcrivent le plus souvent, au lieu de l'analyser, la vulgate anti-secte du moment2 dans un vocabulaire d'experts.

Régis DERICQUEBOURG

Lorsque nous avons commencé à nous intéresser à la thérapie religieuse, nous avons constaté que la religion et la santé sont liées. Un simple survol des grandes confessions illustre ce lien.

Dans l’antiquité grecque, les soins étaient placés sous les auspices d’Asclépios, dieu de la médecine, devenu Esculape chez les Romains. La liaison entre les soins et le sacré est traduite au plan sémantique. Therapneuma en grec ancien, signifie à la fois culte de la divinité, soin du corps, remède et marque d’égard. Le Therapeutès est «celui qui prend soin», à la fois serviteur d’un dieu (préposé à un sanctuaire) et soucieux du corps (par exemple, celui des malades accourus en pélerinage en ce lieu consacré).